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石窟寺数字化技巧的应用
发布日期: 2021-08-30

  中国事世界上保留石窟寺文物最多的国家。国务院办公厅印发《对于增强石窟寺保护应用工作的领导看法》,明确请求“在2035年前实现主要石窟寺的考古报告出版工作”。

  2012年,浙江大学文明遗产研究院受宁夏文物考古研究所委托,与须弥山石窟掩护治理所结合发展第三次须弥山石窟考古。这次考古与此前最大的差别,就是数字化测量记录技术(即盘算机三维建模技术)的引进和运用。从名目开端,大家就自发承当起体系摸索数字化技术参与前提下石窟寺考古办法论的义务,把它变成国度社科基金重大课题《中国石窟寺考古中3D数字技术的实践、方式和应用研究》的实际案例。

  数字化技术引入石窟寺范畴,从本世纪初前后计,已逾20年。“看”不明确就不可能记录清楚。把数字化技术引入石窟寺的初衷,是为解决复杂的洞窟测绘问题。家喻户晓,石窟寺文物遗迹特殊复杂,包含开凿工程、建造营造、佛教造像、佛教壁画以及存续应用期间天然和人为导致的新旧叠压等复杂遗迹,实测记录不易,必定程度上制约着石窟寺考古工作的进展。用数字化技术进行测量,首先是采取激光扫描或多图像拍摄技术对洞窟进行全方位信息采集,通过算法获得准确三维建模,把石窟寺“搬进”电脑,转化成数字状态;而后依据三维模型,失掉传统石窟寺考古要求的包括洞窟平面、剖面、立面、各壁面测图的数字测图——正射影像图,用作传统石窟测绘线图的底图;最后再清绘构成考古线图,完成庞杂洞窟内外遗迹测量。敦煌、云冈、龙门、大足等石窟,在21世纪前后陆续开展的考古工作中,均不同水平地引入过数字化技术,做出了可贵探索。新世纪陆续出版的《敦煌石窟考古报告》第一卷、《龙门石窟考古报告——擂鼓台区》《大足石刻全集》《云冈石窟选集》等考古报告和图录中刊布的石窟测图,大部门都是借助数字化技术获得的。

  2021年5月,《须弥山石窟考古讲演·圆光寺区》正式宣布。呈文的收拾出版,实现了宿白先生久长的宿愿。从1984年至2000年,宿白先生曾4次前往须弥山石窟考核,须弥山石窟是他考古生活中倾泻血汗最多的石窟之一。当一些新技术被尝试性地应用到石窟考古中时,宿白先生老是给予热忱的激励跟支持,但他也强调考古学者应主导考察方向,不能成为技术的附庸。通过须弥山石窟寺的考古,咱们以为石窟寺考古中的数字化要保持三项准则,即:考古态度、考古在场、考古标准。

  考古破场,就是要明确数字化技术的基本任务是按考古原则,全面系统迷信地记录石窟寺遗迹和遗迹关系。详细技术计划和技术门路,应针对遗迹特色“就地取材”地抉择、组合、进级。

  考古在场,就是考古工作者必需和数字化工作者融为一体,对数字技术利用提出明白需要。考古工作者要充足懂得、学习数字技术,灵敏地认识数字化记录成果对于考古工作的挑衅、价值和奉献。比方线图绘制,数字化工程师也好,清绘的人也好,不了解此古迹和彼遗迹的关联,是画不出来的。数字化记载的是遗迹的质感、颜色、风化、残损等全面信息,远超传统测量所得。从数字测图到清绘成线图的全进程,可见两种测图表白内容的差别,前者能够看作对遗迹全貌的客观记录,而线图的功效不再是用于恢复洞窟的空间信息,更应当是抒发考古工作者对陈迹的主观意识。两种测图同时发表,可以让研讨者取得更为全面的信息。

  考古标准,就是在数字化技术使用过程甚至数据计算处置过程中,必须秉持考古学的科学客观。石窟不可能永恒存在下去,它会一点一点地消散。考古学家徐苹芳在总结宿白先生关于石窟寺考古测量的要求时,曾提出“一旦石窟寺毁废,可以据记录重建”。数字化成果图件,应合乎这个标准。这也是衡量数字化测量成果是否及格的独一标准。

  当下,还有一项权衡石窟寺数字化测量成果的直观尺度,就是看它是否支撑原真3D复制。2017年12月16日,云冈第3窟西后室在青岛城市传媒广场以3D打印的方法原真复制胜利。这标志着石窟寺数字化结果,已跟着“活起来”的石窟走向大众;也标记着数字化技巧对石窟寺的测量记载,已到达可还原标准——而这恰是石窟寺考古丈量的幻想标准在数字化时期的实现。

  石窟寺数字化,已经不仅仅是考古测量的一个环节,而成为石窟寺维护、研究、出版各项工作的基本。石窟寺考古作为中国特点、中国作风、中国派头考古学的组成局部,须要更多的石窟寺考古工作者坚守考古工作原则,同时开放容纳,学习和接收新技术、新常识,拓展新的考古工作方式。

  (作者单位:浙江大学艺术与考古学院)

  李志荣 刁常宇 【编纂:田博群】



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